маленький большой опыт

Что интересует меня (более всего)? 

Несколько дней назад все-таки решила, что неплохо б понять: как это, научиться видеть Бога Красоты в уродливом и злом. Это было таким нонсенсом всегда, когда встречалась с этой фразой. Ну это как примерно если бы вас просили встать на голову и начать ходить. Вот так же. 

 Красота всегда играла в моей жизни большую роль. И сейчас кстати я работаю над тем чтобы эту силу понять. Даже не думала, что понимание придет. Так это было "закрыто". Ну с кем это можно обсудить? Да и с кем нужно? 
Это - такой интимный диалог со Всевышним... что никогда не знаешь, откроет он что-то тебе, или пока ты "слишком глупа для этого". 
Так что можно только смириться со своей недалекостью и ждать. 


Спустя пару дней, в обычной поездке с обычного купания, вдруг вижу - как все просто, оказывается. 

 Как для того чтобы почувствовать вкус пищи, нам нужно немного поголодать. Или поесть что-то не особо вкусное для нас. Или вовсе отвратительное что-то, из необходимости поглощать... 

Как Бог, который живет в каждом из нас, прячется от самого себя, погружая нас в потемки бессилия и неведения... так и Бог Красоты скрывается в своих творениях, представая в уродливом и злом. 

Для того чтобы мы начали искать эту красоту. Тосковать по ней. Задыхаться наконец без нее... И отыскали, открыли, нашли. 
Согласившись на Его условия. Те что он объявит, для того чтобы открыть свои сокровища нам. 

А иногда дарит просто так. 
Поистине, это Бог. 
А мы маленькие букашки, не понимающие пока ничего. 
Или почти ничего. 

10.07.12 

*****

Об истине...

Каждая секунда обладает собственной вечностью и собственным законом, законом абсолютной истины.

Когда имеешь это переживание, то понимешь, что всего лишь миг назад ты был в состоянии крайней глупости. И смеялся, по сути почти одобряя тех, кто говорит: "Но все равно, Всевышний не решает, сколько кусочков сахара вы положите в кофе! Это означало бы проецирование вашего собственного способа бытия во Всевышнего".
Но это Гималайская глупость! Это глупость, претенциозная глупость разума, проецирующего себя в божественную жизнь, и воображающего, что божественная жизнь соответствует его собственной проекции.

Всевышний не решает: Он знает.

Всевышний не хочет: он видит.

И так каждую тысячную секунды, вечно. Это все. И это единственно истинное положение.

http://evolution2.ru/2008/11/soprotivlenie-i-prepyatstviya/ 

Форум

На мой взгляд, глубокий форум по интегральной йоге.
http://evolution2.com.ua/forumdisplay.php?f=18 

Пока правда не очень активный.

Он совершенно влюблён в Неё

Самолюбование чуждо Божественному

Самолюбование чуждо Божественному, ибо  хотя Божественное - это всё, оно, тем не менее, постоянно стремится найти себя... 

 

синтез йоги (Шри Ауробиндо)

могу также предложить интересующимся чудесный, многомерный и ёмкий труд Шри Ауробиндо, который начинается так:

"ИНТЕРГАЛЬНАЯ Йога содержит, в качестве жизненного и необходимого элемента своей суммарной и конечной цели, превращение всего бытия в более высокое духовное сознание и более широкое божественное существование. Наши части воли и действия, наши части знания, наше мыслящее существо, наше эмоциональное существо, наше жизненное существо, всё наше я и природа должны искать Божественное, вступить в Бесконечность, соединиться с Вечным. Но человеческая природа в настоящее время ограничена, разделена, неровна,-- для человека легче всего сосредоточиться на самой сильной части его бытия и следовать определенной линии прогресса, соответствующей его природе: только редкие индивидуумы обладают необходимой силой, чтобы сразу сделать гигантский решительный бросок прямо в море Божественной Бесконечности. Поэтому некоторые должны избрать в качестве отправного пункта сосредоточение в мысли, или созерцание, или направленность ума в одну точку, чтобы найти вечную реальность Я в себе; другие в состоянии более легко уединиться в сердце, чтобы встретить там Божественное, Вечное: а еще некоторые преимущественно динамичны и активны; для таких лучше всего сосредоточиться в воле и расширить своё бытие через труды. "

Читать его можно здесь  http://www.kulichki.com/~yoga/Aurobindo/sy/sy113.htm

описание интегральной йоги

среди разных страниц в интернете, в основном довольно искажённо описывающих интегральную йогу (вплоть до пошлого обобщения "Шри Ауробиндо попытался обединить все другие йоги" - тогда как его йога имеет принципиально иной характер и способ реализации, нежели предыдущие все) ,    всё же обнаружила близкое по смыслу описание, которое и привожу здесь.

"Согласно Шри Ауробиндо, абсолют – это Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство). Она трансцендентна и супракосмична, а потому непроявлена.12 Ниргуна и Сагуна Брахман (абсолют как чистое Бытие и абсолют как Энергия) – ее аспекты, разделенные в космосе, но единые в Сат-Чит-Ананде.

Трансфизический космос проявлен. Причем вневременно.13 Он состоит из так называемых типических14 планов сознания, на которых обитают существа, не способные или не стремящиеся к эволюции. Последовательность космических (или универсальных, всеобщих) планов такова: подсознание, крайней степенью которого является бессознательное; физическое сознание, наиболее грубым состоянием которого является материя; витальное сознание15; ментальное сознание и духовный разум (включающий в себя планы возвышенного разума, озаренного разума, план интуиции и план глобального разума). Сверхразум (супраментал) является связующим звеном между проявленным космосом и непроявленной Сат-Чит-Анандой. Собственно, супраментал и есть Сат-Чит-Ананда в аспекте энергии, воли. Он трансцендентен по своему источнику и космичен по области действия.

Через уже существующую структуру планов происходит инволюция супраментального сознания, которое самозаключает себя в бессознательном. Инволюция сменяется эволюцией, которая призвана раскрыть полноту Сат-Чит-Ананды на каждом из планов ее спектра. Таким образом, эволюция это не возвращение к источнику, не бегство из бессмысленного тварного мира, а раскрытие полноты Божественного сознания в условиях проявленного космоса.

В отличие от обитателей типических планов, человек включает в себя все предыдущие стадии, или планы, эволюции: материя, жизнь и разум индивидуализируются в его природе. Именно поэтому существа типических планов должны принять земное рождение (т.е. воплотиться в человеке), если хотят обрести освобождение в Брахмане.

Эволюция не закончилась с появлением человека, она продолжается. Человек (ману) – это разум (манас), следовательно, сверхчеловек – это сверхразум. Но для полноты божественной жизни ему необходимо обрести не только супраментальное сознание, но и супраментальное тело, которое станет инструментом, сосудом и храмом (shrine) Духа.

Именно эту задачу и ставит перед собой интегральная йога Шри Ауробиндо. Он полагает, что эта йога существует в самой природе вещей, поскольку сам Брахман интегрален, объединяя в себе множество состояний сознания. Стремясь к полноте реализации Божественного, последователь йоги Шри Ауробиндо также должен стать интегральным и всеохватывающим: "Быть и быть во всей полноте" [33: 36, 1023-1024].

Шри Ауробиндо называет свою йогу не только интегральной, но и супраментальной. Особенность йоги Шри Ауробиндо заключается в том, что в ней главную роль играет не восходящая, а нисходящая свыше Сила, преобразующая смертную природу человека в природу бессмертную. Это нисхождение происходит в результате концентрации сознания и его стремления достичь источника этой силы: "Супраментальная йога есть одновременное восхождение души к Богу и нисхождение божества (шакти. – А. В.) в воплощенную природу" [41: 193]."

свой опыт

Иногда накатывается ужасная усталость - тело привыкает жить новой энергией, и старых источников (еда, сон) ему недостаточно.  Любая причина, совсем крохотная, может привести к потере "связи", и тогда - сначала замешательство (оно выглядит как "потеря зрения" -  во внутреннем пространстве - оно словно "схлопывается" - я вдруг перестаю видеть, что происходит, не внешнюю, понятно, картинку, а сущность, вибрации, причины всего, собственную позицию к ним, и  какое действие предстоит дальше); в результате  вместо наблюдения и невмешательства, и вместо управления вибрациями получаю вдруг неку "захваченность" - какая-то из них "подцепила" меня. На самом деле просто моё сознание оказалось не "внутри", а на поверхности моего существа. И как следствие - паническое включение ума, который тут же подбрасывает свои заготовленные, но всегда ошибочные варианты - по поводу того, что сейчас делать.  Начинаешь идти "не своим путём". И в результате - какая-то дикая усталость. Потеря связи с питающей, живительной энергией, что течёт внутри. Ещё какое-то время "тыкаешься как щенок", пробуя то или то, но тело начинает быстро сигналить, включая какой-нибудь свой симптом. И бывает, что удаётся довольно долго терпеть и его (поистине, там немыслимый запас прочности). Но вот вчера "озадачилась" тем чтобы излечиться от ноющего лицевого нерва. Озадачилась конечно не я, а только отдала вопрос "вверх".  И сегодня были созданы условия, когда не нужно было никуда идти. Медитация, согревания - не помогали. И вдруг припомнилось, как знакомая с некой долей хорошего ясновиденья пару месяцев назад сказала: это от напряжения, нужно расслабиться, отдохнуть. Спасибо послушному телу, которое на слово "расслабление" реагировало буквально, и через пару минут я ощутила, как мышцы всего тела стали "распускаться", и что-то через себя пропускать. Лицевые тоже размякли, и лицо при этом "плывёт" в улыбку. Боль, разумеется, тут же прошла. Ещё пятнадцать минут медитации, и недавно слабое и сонное тело бодро оставляет кровать, а "внутренний наблюдатель" видит наше следующее занятие - шитьё. Ощущение лёгкости, мягкости, свежести и улыбки внутри. "Наблюдатель- свидетель" точно знает, что шить, и как, нужно только слушать его. А для этого - оставаться в тишине, вот и всё. Нельзя сказать, чтобы не работал ум - нет. Только его "мысли" выглядят как слабые мелькания в этой тишине и внутренней пустоте - достаточные лишь для того, чтобы их смысл распознать, и внутреннему наблюдателю "показать". А уж он всегда знает - что "то", а что - ну совсем "не то". Вобщем, мы просто с ним просматриваем их, принимая во внимание, что достойно, и пропуская и отпуская то, чего (в нашей реальности) нет. Да и мысли эти - не о том, что сейчас (происходит), а как правило, про вчера, возможные планы, какие-то необходимые дела, отношения с кем-то. Всё это представляется нам "на суд", а мы разбрасываем всё это "по местам": это будем отдавать на решение "вверх", это не будем делать сегодня, для него ещё есть промежуток в несколько дней, это - наши опасения и страхи, вообще отбрасываем, а вот это - да, очень чёткий "сигнал" - сегодня возможно предстоит осуществить. Причём это сейчас я перевожу всё в слова, а во внутреннем сознании это всё приходит в виде ...  " картинок", что ли, то есть вся фраза - как одно ощущение, одновременно, и абсолютно без слов.

Истинный Дух

что такое Интегральная Йога